The Conventional Truth

Is the relative world in all its diversity, through our daily use of mind and sense faculties.

The Ultimate Truth

Is the true nature of things. The Truth arrived at through deep analysis into the ultimate mode of being of things 

For example when we speak of the Form. That Form is not fixed but rather the subject to change and causality. As Form lacks of intrinsic or independent existence, its nature is Emptiness.

That Emptiness is the ultimate nature of that Form. Emptiness exists only as a quality of a particular phenomenon. Emptiness does not exist separately and independently of particular phenomenon.

When an individual phenomenon ceases to exist, the emptiness of that phenomenon will also cease to exist.

One must understand Form and its Emptiness in unity, they are not two independent realities.

The realization of the Two Truths is not as two separate independent realities but rather as two aspects of a single reality.

This teaching was taught by His Eminence Tulku Neten Rinpoche in Tibetan language, translated by Nguyễn Mai-Phương.

Details are found in the book "The Heart Sutra - Bát Nhã Tâm Kinh" . Please see Publications for more information

KIẾN GIẢI THÊM VỀ HAI CHÂN LÝ

1. Chân Lý Quy Ước (Tục Đế): Là thế giới tương đối đa dạng dựa trên sự áp dụng thường ngày tâm trí và giác quan của chúng ta

2. Chân Lý Tối Hậu (Chân Đế): Là bản chất thực tại của sự vật. Chân lý thấu hiểu được chỉ qua những phân tích thâm sâu về bản chất thực tại tối thượng của sự vật.

Thí dụ khi chúng ta nói về Hình Tướng. Hình Tướng đó không cố định mà là đối tượng của sự thay đổi và tạo nhân tương quan. Vì Hình Tướng không có tự tánh hay hiện hữu độc lập nên bản tánh tự nhiện là Tánh Không.

Tánh Không là thực tánh tối hậu của Hình Tướng đó. Tánh Không chỉ hiện hữu như là một phẩm chất của một hiện tượng cá biệt. Tánh Không không hiện hữu tách rời và độc lập với hiện tượng cá biệt đó. 

Khi mà một hiện tượng hết hiện hữu thì Tánh Không của hiện tượng đó sẽ chấm dứt hiện hữu. Chúng ta phải hiểu rằng Hình Tướng và Tánh Không của nó là một, chúng không phải là hai thực tại độc lập.

Sự kiến giải ở mức độ thực chứng thì nhận thức được rằng hai Chân Lý không phải là hai thực tại độc lập riêng biệt mà là hai phương diện hay hai khía cạnh của một thực tại duy nhất.

Bài Pháp nầy do His Eminence Tulku Neten Rinpoche giảng dạy bằng tiếng Tây Tạng , Nguyễn Mai-Phương dịch sang tiếng Việt.

Bản dịch được viết trong tập sách "The Heart Sutra - Bát Nhã Tâm Kinh". Mọi chi tiết xin xem phần Publications