***  Tôn Đức Khen Rinpoche Neten Tulku, Hóa Thân đời thứ 9 của giòng Tulku Neten từ Bậc Thánh Chu Lợi Bàn Đà Dà (hay còn gọi là Châu Lợi Bàn Đặc) mà đã đạt được qủa vị A La Hán nhờ sự lau chùi chánh điện.

Xưa kia, có một gia đình bà la môn luôn mất con trai sau khi sinh ra. Một người gìa hàng xóm nói với họ là sẽ giúp đỡ nếu có được một đứa con trai khác. Sau khi đứa con mới chào đời, bà ta giao việc cho một cô gái để đem đứa bé ra ngoài đường lớn và nếu có một bậc tu hành hay bà la môn đi ngang qua, cô ta phải kính lễ và xin ban phép lành cho nó. Khi mặt trời lặn, nếu đứa bé còn sống thì mang về, nếu chết thì liệng xác đi. Đứa bé còn sống khi mặt trời lặn nên cô gái mang về nhà và sau đó được đặt tên là Mahapantaka (nghĩa là con đường lớn).

Một thời gian sau, gia đình nầy lại có thêm một đứa con trai và bà gìa hàng xóm cũng đến giúp đỡ. Bà ta đưa đứa bé cho một cô gái khác và giao việc giống như lần trước. Cô gái nầy lười biếng, chỉ đi đến con đường nhỏ. Suốt cả ngày không có vị bà la môn hay tu sĩ nào ngang qua, chỉ có đức Phật Thích Ca Mâu Ni biết được chuyện nầy, đến gặp và ban hồng ân. Đứa bé còn sống khi mặt trời lặn nên cô gái mang về nhà và được đặt tên Chu Lợi bàn Đà Dà (nghĩa là con đường nhỏ LamChung).

Cả hai cùng lớn lên nhưng Mahapantaka thì thông minh và tài trí trong tất cả các môn học cũng như có khả năng dạy những lời thánh thiện cho mọi người trong khi Chu Lợi Bàn Đà Dà thì đầu óc chậm chạp, đần độn và bị các thầy giáo từ chối chỉ dạy.

Sau khi cha mẹ qua đời, Mahapantaka xuất gia, sống cùng tăng đoàn của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, tu học và tinh thông ba tạng kinh điển, cuối cùng đạt được qủa vị A La Hán. Chu Lợi Bàn Đà Dà dùng hết gia tài của cha mẹ để lại để sống, sau đó được Mahapantaka đưa về tu viện và trở thành tu sĩ.

Mahapantaka muốn Chu Lợi Bàn Đà Dà học thuộc lòng câu kệ sau đây:

Thanh tịnh thân khẩu ý

Lìa dục nhiễm thế gian

Những ai thường nhớ nghĩ, chuyên cần

Không tìm khổ đau hay những điều vô ích

nhưng sau ba tháng Chu Lợi Bàn Đà Dà vẫn không nhớ được chữ nào.

Thánh Mahapantaka nghĩ rằng sự nhục mạ sẽ giúp em của mình thay đổi tốt nên đã nói những lời nặng nề và đuổi người em ra khỏi tu viện. Chu Lợi Bàn Đà Dà cảm thấy buồn bả và khóc cho thân phận của mình. Đức Phật với lòng từ bi, giúp Chu Lợi Bàn Đà Dà hiểu mọi chuyện và cho thầy dịp may để tiêu trừ nghiệp xấu nên dạy:

Cái gì kẻ ngu ca tụng

Thì bị hiền triết chê bai

Thà bị hiền triết chê bai

Hơn được kẻ ngu ca tụng

Sau đó, Đức Phật bảo Chu Lợi Bàn Đà Dà trì câu: “Tôi đang tẩy trừ bụi bặm, tôi đang tẩy trừ cấu uế”. Thầy vẫn không thể nào nhớ được cho nên Đức Phật bắt thầy lau chùi giày cho chư tăng. Một thời gian sau, thầy học được câu nầy.

Tiếp theo Đức Phật giao cho thầy nhiệm vụ vừa lau chùi chánh điện vừa trì tụng câu nầy. Mỗi lần thầy lau sạch bên phải thì Đức Phật dùng thần thông để làm dơ bên trái,  khi thầy lau sạch bên trái thì bên phải lại bị dơ và cứ thế thầy tinh tấn lau chùi cho đến khi nghiệp xấu của thầy được tiêu trừ và thầy bỗng nghe được câu sau đây:

Tham ái là cấu uế, không phải bụi

Sân hận là cấu uế, không phải bụi

Si mê là cấu uế, không phải bụi

Bậc trí tẩy trừ cấu uế nầy

Thận trọng tuân lời Phật dạy

Chu Lợi Bàn Đà Dà thành tựu qủa vị A La Hán sau khi thiền định về ý nghĩa của câu kệ nầy.

Đức Phật muốn mọi người biết đạo hạnh và sự hiểu biết của ngài Chu Lợi Bàn Đà Dà nên chỉ định ngài làm giáo thọ sư cho các Tỳ Kheo Ni.

Tuy nhiên, ni chúng không hoan hỉ về điều nầy vì họ không thể chấp nhận một bậc thầy mà trình độ hiểu biết thấp kém, đã không thể học và nhớ một câu kệ trong ba tháng. Các ni sư dàn xếp kế hoặch xấu để làm cho người thầy mới mất mặt và không trở lại ni viện trong tương lai.

Mười hai tỳ kheo ni chuẩn bị một Pháp tòa cao nhưng không có bậc thang để lên. Các vị khác thông báo cho mọi người trong thành phố về buổi giảng Pháp của một đại đệ tử siêu việt của Phật. Hàng trăm ngàn người đến dự và nghe Pháp ngày hôm sau. Ngài Chu Lợi Bàn Đà Dà khi tiến đến Pháp tòa cao, hiểu được ý đồ xấu của các ni sư để hại mình. Duỗi cánh tay dài như ngà voi, ngài hạ Pháp tòa xuống thấp và ngồi lên. Trước tiên ngài nhập định, trở thành vô hình, rồi bay lên không trung và thi triển bốn loại thần thông. Sau cùng ngài trở lại ngồi trên Pháp tòa.

Ngài bắt đầu buổi thuyết Pháp và nói rằng sẽ dạy trong bảy ngày ý nghĩa của câu kệ mà trước đó ngài không nhớ được trong ba tháng. Ngài giải thích rằng “Thanh tịnh thân khẩu ý” có nghĩa là đừng phạm mười điều bất thiện do thân khẩu ý tạo ra; “lìa dục nhiễm thế gian” muốn nói thế gian là năm uẩn, nhiễm là tam độc tham, sân, si nên phải dứt bỏ.

Sự giảng dạy của Ngài đã làm cho nhiều người thực chứng chân lý, một số phát triển những mong ước thành tựu đạo lộ giác ngộ hạp với căn cơ của mình, một số phát sinh tín tâm đối với Tam Bảo.

Về sau, Đức Phật tuyên bố rằng trong số những đệ tử của Ngài, Chu Lợi Bàn Đà Dà là người đệ tử bậc nhất về hạnh chuyển hoá tâm đưa đến sự thay đổi tốt lành trong tâm của hữu tình.